隋唐书法,唐朝最有故事的皇帝

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明张丑《清河书画舫》评此帖云:“结构精谨,笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽,神气逼人,盖法文皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣,开米之门”。清吴其贞《书画记》亦云:“书法雄秀,结构丰丽,绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝。
作品欣赏:石台孝经

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  唐玄宗李隆基,陇西成纪人,睿宗第三子,始封楚王,后为临淄
郡王。延和元年(712)受禅为帝。公元712至756年在位,庙号玄宗,年号先天、开元、天宝。
 
工书,尤善八分、章草,是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐代书法中占有一定的地位。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特。”传世书迹很多,以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。
作品欣赏:鹡鸰颂

《鹡鸰颂》纸本墨迹,鉴藏专家疑为双钩填廓本,或出自宫廷书手。纵26厘米,横192厘米。纸本行书,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京跋、蔡卞跋以及清人王文治跋等人跋。现存台北故宫博物院收藏。北京故宫博物院、日本《昭和法帖大系》有影印件。

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唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】6

唐玄宗《鹡鸰颂卷》纸本行书(局部) 台北故宫博物院藏
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蔡京跋[1][2][3][4][5][6]
蔡卞跋[1][2][3][4][5][6]
王文治跋[1][2]
唐玄宗《鹡鸰颂卷》全本具体尺寸
【位置】 【尺寸】(cm) 质地
本幅 24.5×184.9 纸
隔水一 25×11.5 绢
隔水二 25×10.2 绢
拖尾 24.8×300.5 纸
隔水三 25×11.2 绢
《鹡鸰颂》,疑双钩本,或出自宫廷书手。纸本行书,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。现在台北故宫博物院收藏。
开元七年(719)秋,有鶺鴒约千只翔集於宫殿,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府长史魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鶺鴒鸟飞起时,会尖锐而短促的啼鸣,走路时,尾部经常上下左右做有规律的摆动,因為有这种“飞鸣行摇”,互相联繫照应的特性,所以诗人把牠比喻成急难中的兄弟。唐玄宗是唐朝第七位皇帝,在位四十四年。他即皇位之初,在家族中很有纠纷,必须笼络自己的兄弟,而又不愿他们实际干预政治,於是将五位兄弟派驻到远离中央的地区,每年一朝见,因此藉著这篇颂文表达思念兄弟之情,也寄望兄弟间互相照应,不会发生夺权之政争。
这卷书法自首至尾,运笔精力专注,清楚的交代每一笔画的开始、转折、停顿与收尾。其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具有唐典型风格,在字形上,明显与王羲之《兰亭序》相似,只是笔画更為粗壮,可以看出从初唐以来,唐太宗倡导王羲之书法对於皇室后代的影响,也反映盛唐时期,对於丰腴之美的好尚。

唐玄宗李隆基安史之乱、马嵬兵变。李隆基对于唐朝的危机丝毫没有察觉,反而向外发动了一系列的战争。政治腐败与黑暗,影响了将领的贪功求官的欲望。为了挑起战争,并在战争中立功受赏,加官进爵,边镇的很多将领肆意挑衅,使得边境战乱不断,李隆基的好战对此又是火上加油。初期的边境安定局面又被打破了,最终导致了安史之乱,唐朝大伤元气。一是西边和吐蕃的关系恶化,开战后互有伤亡,损害了历来的和睦友好关系。二是西南的南诏国。由于边境将领的骄横跋扈,致使本该平息的冲突日益升级,结果唐朝征兵和南诏开战。先后战死、病死的唐兵达二十万之多。

《石台孝经》局部
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《石台孝经》唐天宝四年(公元745年)立。此碑以四块高各590厘米,宽各120厘米,是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书,李亨篆额
。现存陕西西安碑林博物馆孝经亭内。碑文隶书追汉隶风规又小变其法,丰腴爽利,颇有盛唐气概。碑石坚细,至今光莹如漆。
《孝经》是孔子的学生曾参纪述他与孔子的问答辞,主要内容讲孝、悌二
字。碑石长方形,为色如黑玉、光可鉴人的细石合成而刻的。上加方额,方额左右各浮雕瑞兽,上下刻涌云,上承盖石,盖石边缘刻优美的卷云,顶上作山岳形,碑下面有方形台阶石三层,因称石台孝经。台石三层四面都有线刻纹饰,特别是最下层,满刻唐代惯用的茂盛蔓草和雄浑的狮形怪兽,这两种不相协调的动植物,本难组织在一起,但作者将蔓草刻得回卷扬抑,有如风呼云涌,不但画面上融洽无间,还突出了怪兽的威势,整个结构给人以威武、活泼、蓬勃的感觉。属盛唐艺术的精华。
此碑刻成以后,原立在唐长安城务本坊的太学内,于天祐元年(公元904年)迁至唐尚书省西隅(今西安市社会路),到北宋元祐五年(公元1090年),因尚书省“地处洼下,随立辄仆”又“徙置于府学北墉”,即今西安碑林的所在地。距今已有八百余年的历史,是碑林中最早的展品。

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唐玄宗《鹡鸰颂卷》纸本行书(全) 24.5×184.9cm 台北故宫博物院藏
【资料来源】:台北故宫博物院网站 故-書-000059-00000
释文:鶺鴒頌。俯同魏光乘作。朕之兄弟唯有五人。比為方伯。歲一朝見。雖載崇藩屏而有睽談笑。是以輟牧人而各守京職。每聽政之後。延入宮掖。申友于之志。詠常棣之詩。邕邕如。怡怡如。展天倫之愛也。秋九月辛酉。有鶺鴒千數。栖集於麟德之庭樹。竟旬焉。飛鳴行搖。得在原之趣。昆季相樂。縱目而觀者久之。逼之不懼。翔集自若。朕以為常鳥無所志懷。左清道率府長史魏光乘。才雄白鳳。辯壯碧雞。以其宏達博識。名至軒檻。預觀其事。以獻其頌。夫頌者所以揄揚德業。褒讚成功。顧循虛昧。誠有負矣。美其彬蔚。俯同頌云。伊我軒宮。奇樹青葱。藹周廬兮。冒霜停雪。以茂以悅。恣卷舒兮。連枝同榮。吐綠含英。曜春初兮。蓐收御節。寒露微結。氣清虛兮。桂宮蘭殿。唯所息宴。栖雍渠兮。行搖飛鳴。急難有情。情有餘兮。顧惟德涼。夙夜兢惶。慙化踈兮。上之所教。下之所效。實在予兮。天倫之性。魯衛分政。親賢居兮。爰遊爰處。爰笑爰語。巡庭除兮。觀此翔禽以悅我心。良史書兮。
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唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】5

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《鹡鸰颂》描写了当时宫廷里的情景。某年九月,一千余只鹡鸰飞到宫廷庭院游玩,过了十天这些鹡鸰仍不离去,最后终于亲近得连在旁边拍手它们也不会飞走,于是玄宗邀请了五位臣子在这金秋季节共同度过了愉快的一天。描写这个情景时,正是唐朝建国一百年左右,也是唐玄宗皇帝建立起灿烂文化的黄金时代。

伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦我心,良史书兮。

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唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】0

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唐玄宗开元年间,社会安定,政治清明,经济空前繁荣,唐朝进入鼎盛时期,后人称这一时期为开元盛世。唐玄宗后期,他贪图享乐,宠信并重用李林甫等奸臣,终于导致安史之乱发生,唐朝开始衰落。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年(756年)太子李亨即位,尊其为太上皇。宝应元年(762年)病逝,终年78岁,葬于泰陵。

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唐玄宗李隆基书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐代书法中占有一定的地位。唐玄宗李隆基继承祖先遗爱,师法二王,写的一手好行书。李隆基作为唐朝最有故事的皇帝,李隆基也是位书法高手。李隆基与爷爷李世民相比,唐玄宗李隆基少了果敢与狠毒,这也导致了他在政治上的虎头蛇尾。而在书法上,后人评价李世民遒劲瘦硬,而唐玄宗则流丽秀美,果然字如其人。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特。”传世书迹很多,以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。

唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】10

唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】11

唐玄宗的书法是师承“二王”的。从《鹡鸰颂》中可清楚地看到这一点。此作浑厚遒劲,丰腴妍丽,虽肥厚却并不虚胖,虽肉丰却並未掩骨。一般来说,肥易腻滞,胖易呆笨,而《鹡鸰颂》却既敦厚又灵动,既沉毅又矫健。这是什么原因呢?首先,此作笔法严谨,笔画劲净,起收提顿均极得法。清梁巘称《鹡鸰颂》“顿挫提控处得褚(遂良)之趣”,亦即点的出锋及牵丝引带之处,提按分明,撇与钩趯的出锋尖利,骨刚力健,使字的脉络清晰,流畅传神。加之笔画粗细变化,有重有轻,笔画粗重的字,虽厚而不闷,如首行“鹡鸰”二字,笔画繁多,但由于留下了一些可贵的“白”,却反显得轻松透气了。其次,此作结体势态多变,並以左倾为主,产生一种前冲的动势,使字灵动而不呆板。此外,《鹡鸰颂》的章法安排也有自己的特色。字的结构紧密,字与字之间又顶接而成,让每行字显得既重又密,但行距却安排得较为稀松,留下许多空间,调节了沉闷的气氛,使通篇章法毫无窒息之感。

玄宗不再过问政事。他居住在兴庆宫,偶尔也去大明宫。侍卫他的仍是龙武大将军陈玄礼与内侍监高力士。另有玄宗的亲妹玉真公主与旧时宫女、梨园弟子为他娱乐。玄宗对杨贵妃之死一直是耿耿于怀。他从成都回来后,即派人去祭悼她;后来又想改葬,遭宦官李辅国反对而停止,却密令宦官将贵妃遗体移葬他所。宦官献上了贵妃的香囊,玄宗把它珍藏在衣袖里。又让画工画了贵妃的肖像,张挂于别殿,“朝夕视之而欷歔焉”。

唐玄宗开元七年(719)秋,有鹡鸰约千只翔集於宫殿,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府长史魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鹡鸰鸟飞起时,会尖锐而短促的啼鸣,走路时,尾部经常上下左右做有规律的摆动,因為有这种“飞鸣行摇”,互相联繫照应的特性,所以诗人把牠比喻成急难中的兄弟。唐玄宗是唐朝第七位皇帝,在位四十四年。他即皇位之初,在家族中很有纠纷,必须笼络自己的兄弟,而又不愿他们实际干预政治,於是将五位兄弟派驻到远离中央的地区,每年一朝见,因此藉著这篇颂文表达思念兄弟之情,也寄望兄弟间互相照应,不会发生夺权之政争。

唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】8

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上元元年(760年),宦官李辅国为了立功以固其恩宠,上奏肃宗说:“上皇居兴庆宫,日与外人交通,陈玄礼高力士谋不利于陛下。今六军将士尽灵武勋臣,皆反仄不安,臣晓喻不能解,不敢不以闻。”这年七月,李辅国乘肃宗患病之机,矫诏强行把玄宗迁居西内。在途经夹城时,李辅国又率射生将五百骑,剑拔弩张,气势汹汹地拦住去路。玄宗胆战心惊,几乎坠下马来,幸亏高力士挺身而出,玄宗才安全地迁居甘露殿。事后,肃宗没责怪李辅国,反倒安慰他几句。不几天,玄宗的几个亲信也遭到清洗:高力士以“潜通逆党”的罪名,被流放于巫州;陈玄礼被勒令致仕;玉真公主也出居玉真观。剩下玄宗只身一人,茕茕独处,形影相吊,好不凄惨。之后,肃宗另选后宫百余人,到西内以备洒扫。晚年李隆基忧郁寡欢,宝应元年农历四月五日(762年5月3日),李隆基驾崩,终年78岁。葬于唐泰陵。同年久病已久的李亨亦驾崩。

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