东汉书法,永不收官的书法博物馆

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字原吉,号席帽山人,元明间成都府江阴人。元至正中作《河清颂》,故有声於文坛。时避乱於淞之黄龙江,再迁上海乌泥涇筑园而居,自号最闲园丁。有《梧溪诗集》七卷,记载元明关键人才国事,多史家未备。传世书跡殊少,陶宗仪《书史会要》评曰:“原吉作燕体,初非经意,大率具书家风采。”王逢书《元人游仙词册》,既得欧(阳询)楷,復影响於赵吴兴的遣笔结体,从当中能够窥得差没有多少。

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王逢《游仙唱和诗册》纸本燕体 尺寸不详 上博藏
释文:
曾访雲英弱水东,玄霜玉臼满如空。只今身外都无物,颠倒乾坤子夜中。
一光桃花似白雲,望中倦气日氤氳。双成未有烟霞习,却染金庞為絳裙。
湖绕黄陵夜色分,娟娟孤月照湘君。梦之中似说经行地,只过阳臺不见雲。
九还丹就气新奥尔良,身外方知别有身。裁涉尘寰便多欲,文君莫怨白头人。
风落长松子满庭,胎仙飞下护丹经。世人来问12日事,自傍雲根斸茯苓个。
瑶池阿母宴群仙,玉齿微微笑冁然。应笑有人司献纳,退朝空检白雲篇。
碧落风清鹤背高,鬢华飞堕武陵桃。涮江亭-i -如凤,想见先王听夜涛。
麻姑飞珮入方瀛,三见蓬莱浅又清。汉武未有离五柞,腋生毛羽什么时候成。
楼船何负始皇期,佳木斯曾為汉相师。世有嬴刘莫相託,商顏山下好围棋。
西王春宴百娉婷,玉寿星桃华满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦没有醒。
银河澹澹月辉辉,洞草岩花夕露微。笑蹋青鸞作龙马,九天凉动五銖衣。
雲幢烟节紫霞裾,齐驭泠风集步虚。若受凡间尘一点,长门又属汉相如。
双成今是五雲倦,得奏长书玉皇上帝前。天上星河春似海,尘世风雨夜如年。
至正寅春一月12日过崑山,雨留清真观。主者余復初出示勾曲张外史、遂昌郑先生及
郭羲仲、陆德中所和游仙词。诵再过,神气超然,殆与诸游仙笞鸞凤相上下碧寥间也。因记忆蚤岁侍先君库使在信州时,尝和郡经歷张任意游仙词四首,今廿年矣。人事改造,城阙墟
莽,虽欲如曩昔賡歌之乐不可得,矧敢覬游仙乐之万一者乎。然勾曲仙去矣而其词存,则出
尘之句有足发予之清兴,是亦一乐也。復初因徵次韵,就书旧作于后,冀来者同赏鉴云。蓆
帽山人王逢。
钤印:梧谿王逢(白文)、王原吉氏(白文)、席帽山人(朱文、初始)
【资料来源】《中中原人民共和国法书全集》11-元-3(文物出版社)

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王逢《五言古诗》纸本草书 24.6×32.8cm 新北紫禁城博物馆内藏品
释文:轩轩吾故人。不见十餘载。虽无田园归。而有篇翰在。长星彗朔野。鉅水王淮海。南冠髮就束。戾契仕有待。华亭唳鹤远。今古一模二样嘅。草春还萋萋。雲午亦靄靄。凤毛巢珠树。廻暎动神釆。何须山公託。孝行鉴真宰。梧溪王逢敬题。
钤印:王原吉氏(白文)、俭德堂(白文)
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王逢《五言古诗》(局地) 高雄紫禁城博物馆内藏品
【资料来源于】高雄紫禁城博物院网址(故-書-000135-00007 元明人词翰 卷
王逢书五言古诗)

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